世界风库古瓜州
安西县位于河西走廊的最西端，地处甘肃西部浩瀚的戈壁滩上，东邻玉门，西连敦煌，南望祁连，北枕大漠，是古丝绸之路上的重镇。安西，是取“国家统一，西方安定”之意，古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地，秦时大月氏居之。汉初被匈奴所占，汉武帝置河西四郡时，为敦煌郡三县地：冥安、渊泉、广至。两晋沿袭汉制，隋置长乐郡，唐武德五年(622年)改称瓜州，宋元相沿，明设赤金蒙古卫，清设安西卫、安西府，后改直隶州。民国时改称安西县，沿用至今。现属酒泉地区管辖，面积24300平方公里，人口9．3万，居住着汉、回、蒙、藏等15个民族。
安西素有“世界风库”之称，当地人说这里是“一年一场风，从春刮到冬”，安西每年有三分之一的时间刮七级以上的大风，最大风力可达十二级，刮九级以上的大风时，飞沙走石，拔树毁屋。唐边塞诗人岑参有“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的诗句，来形容安西风之大。安西有金、银、铜、铁、铝、大理石等矿产资源；安西种瓜历史悠久，盛产白兰瓜和西瓜，是名副其实的“瓜州”和“瓜果之乡”，“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，是安西人生活的写照；安西还是甘肃省的“棉花基地”、“河西粮仓”，“流尽一潭碧水，产出万担金粮”是人们对古瓜州的赞美。安西作为连接甘、青、新、藏四省区的交通枢纽，有兰新铁路、甘新公路和国道312、313、215横贯县境，交通便利。在安西县汽车站的路口，你可以看见一座美丽城雕：瓜州仙子婀娜多姿，裙据飘飘，双手捧着一大串瓜果……
榆林窟
榆林窟位于安西县城南68公里处的榆林河峡谷，因河得名，俗称万佛峡。洞窟开凿于榆林河两岸的砾岩上、东有30窟，西有11窟，东西岩相距100多米，现存有完整壁画的洞窟41个，周围零散分布的洞窟数以百计。从洞窟的形制和壁画的风格及有关题记判断，当开创于隋、唐以前，唐、五代、宋、西夏、元、清该均有开凿和绘塑，保存有壁画千余平方米，彩塑百余身。洞窟与莫高窟十分相似，在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承，为莫高窟艺术的一个组成部分，与“世界艺术宝库”敦煌莫高窟一起，被称为丝绸之路上的姊妹窟，在国际国内都有―定的影响。
壁画内容十分丰富，第25窟的盛唐壁画堪称榆林窟的精华，这是1300多年前唐代绘画艺术高度发展的真实写照，体现了唐代艺术丰腆富丽的时代特征。南壁的《西方净土变》描绘了极乐世界富丽堂皇的亭台楼风清净庄严的说法这场面：正在说法的弥勒佛居于画面的中间位置，菩萨们围绕在佛的周围依次而坐，虔诚玲听，那感情妙理的安详神情真是栩栩如生；七宝池中绿波荡漾，莲花朵朵，天真可爱的莲生童子在莲叶上嬉戏，平台上一腰系长鼓的舞伎，一足独立，击鼓起舞；两侧的乐伎们，笙、萧、笛、螺等齐奏；长廊边，有仙鹤、孔雀也闻乐而舞……盛唐歌舞升平的欢乐景象，被幻化于缥缈虚无的佛国世界中。北壁的《弥勒净土变》是一幅佛说未来世界的畅想图、画面中可见金银珠宝随地搁置，行人路不拾遗，家家夜不闭户“五百岁女人出嫁”、“八百岁老人自入坟墓”、“一种七收”、“树上生衣”等等，这不仅是弥勒世界的理想境界，也是唐代耕耘、收获、嫁娶、墓葬形制等民风民俗及太平盛世的写照。这两幅大型壁画临摹品、作为壁画的代表作陈列于人民大会堂甘肃厅。
第2窟的“水月观音”和“唐僧取经”的场面会让你觉得亲切而新奇：观音宁静自在地闲坐于水边的一丛绿竹旁，身边水波荡漾、样云缭绕、月影迷蒙……隔水岸边，眉清目秀的玄奖身披袈裟，脚登麻鞋，双手合十；猴子形象的悟空，头戴金环，牵着白马，手搭凉棚，四处张望；画面中不见猪八戒和沙和尚的身影……第3窟另有一幅取经的壁画，画的是取经回来路上的情景；第29窟还有一幅西夏壁画《玄奘取经图》，也是玄奘师徒西去印度取经的场面。榆林窟和东千佛洞共发现有六幅玄类取经图，都是具有高度历史、艺术价值的稀世珍宝；这些壁画是我国现存最早的玄奘取经的艺术形象，比《西游记》早300多年，看来吴承恩在《西游记》中塑造的艺术形象是有依据的。在五代、宋初、西夏和元代的各种经变壁画中都穿插有耕获、嫁娶、宴饮、奕棋、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面，生活气息浓郁，是当时生活真实场景的反映。
榆林窟还出土过一尊象牙佛雕刻，传说是玄奘从印度带回来的。象牙佛是由一块高18厘米、宽8.7厘米的象牙分成两片，雕刻而成。打开可见内侧刻有数百个佛祖经变图，形态各异，栩栩如生；两片合起来，外形是一尊骑象的普贤，普贤菩萨头发呈波纹状，袒胸赤足，手捧宝塔，雕工精美，看得出是印度风格。
位于安西县政府对面，1997年开放，外观造型体现了唐瓜州(锁阳城)雄伟壮观之建筑风格。“安西博物馆”五个金色的大字为赵朴初先生所题，在五个金字的下面是一块金色的圆形浮雕一个击鼓起舞的舞伎，正飘带飞旋地舞着。仔细观察，你会发现这取自榆林窟第25窟南壁《西方净土变》中的形象。
安西博物馆集历史、近现代文物和人文地志、民俗风情、自然资源标本陈列于一体，现存馆藏文物3650多件。其中有新石器时代的彩陶、石器、骨器、铜器学还有汉代遗址包括长城沿线出土的汉简、陶器、封泥、铁器、铜器等，都是比较难得的古代边关要塞的实物见证。最为珍贵的是稀世之宝象牙佛(现原件收藏在北京故宫博物馆)、五代绢画、元代四耳云水纹瓷瓶以及经卷、八仙拐杖、人皮鼓等。博物馆正展出的《东千佛洞临摹壁画展览》中，有一幅是东干佛洞2窟的壁画、画上的菩萨竞穿着超短裙和长统丝袜，那丝袜还隐约织着精致的花纹呢。菩萨的衣着也应是来自现实生活，看来漂亮的丝袜并非现代才有，古代的丝袜或许比现在的丝袜更漂亮。
锁阳城遗址
锁阳城位于安西县东南约80多公里的桥子乡。锁阳城周围有几十处古城、古墓、石窟、寺庙，保存规模以锁阳城为最。锁阳城城垣为长方形，由东西两个长方形的主城组成，南北长468米，东西长565米，总面积274896平方米。走近锁阳城，远远就能望见那偌大的一片黄土夯筑的城垣，底宽7．5米，顶宽4．6米，高10米，城内遍布土筑房屋遗迹，纵横的街称衢也依稀可辨，随处可见的残砖断瓦、陶片瓷片，仿佛是在对来访者讲述古城的盛衰沧桑……西北角上毫立着――座高高的墩台似的标志性建筑，这是个18米高的角墩，下面有一拱形门洞。站在这一角，古城遗迹尽收眼底：东西两个长方形主城高约9米，两城而积约16．5万平方米，东城约1．7万平方米，西城的西、北两面有门，城边有蜿蜒崎岖的小路通往城头。周围有敌台、擂台等古代军事设施、还有瓮城和马面等。城外的残垣断续可见，由内城的东北角向西南伸延，与内城的西南角相抵，
约有1．5公里；东北方有塔儿寺院遗址，寺宇无存，传说是少数民族祭祖的祠庙；一座白色佛塔远远立公其北面，当地人说，那叫大塔，高14．5米，早年塔身被俄国人拆开，盗定大量的经卷和字画……内墒外有无边的戈壁荒滩连着远处的祁连雪山，数十米之外还修有坚固的防洪堤坝……城垣内外的空地上生长着―丛丛、一簇簇的红柳……
这座锁阳城始建于西汉，兴于唐，其它各代都不同程度地重修和利用，其形制是典型的唐代古城风格。锁阳城在汉代是敦煌郡冥安县冶所，西晋为晋吕县，隋为常乐县、唐为瓜州郡。后历经战乱，明王室闭关后遭废弃。锁阳城原名苦峪城，唐朝名将薛仁贵西征时，在此城被困，粮尽援绝，将士们用当地盛产的锁阳充饥得以渡过难关。锁阳是一种有名的中草药，不仅食之味美甘甜，还能大补阳气，益血润燥，养筋滑肠。锁阳救了将土们阶性命，苦峪城便由此改为锁阳城。锁阳城是丝绸之路咽喉上的一大古城，它对保证丝路畅通、戍卫边疆起过非常重要的作用。锁阳城不仅具有我国保存最完好的古代军事防御系统和古代农田水利灌溉系统，同日寸还是古代沙漠化演进过程中沧桑变化的典型标本，是中国西部古文化遗存和独特自然景观结合最为完美的景点。
桥湾古城
坐落在疏勒河畔的桥湾古城，现位于安西县城北85公里处的甘新公路右侧，始建于清雍正十年(1732年)，清同治元年(1862年)因回民暴动，城失民逃，城址废弃。此城东连嘉峪关，南望祁连山，北通蒙古，西接新疆，是丝路上的一大枢纽。疏勒河上原有桥，名“天生桥”，因随河水自然弯曲而叫桥湾。现城址呈长方形，东西长300米．南北宽100米，残高5―8米，四角有角墩。城内有房屋建筑等遗迹。你知道“康熙夜梦桥湾城”的传说么?桥湾城即是传说中的桥湾古城遗址。
这里还设有博物馆，陈列有各种戈壁野生动物标本、干尸和80多件文物精品，其中有稀世珍宝象牙佛的复制品，还有传说中的人皮鼓、人头碗、八仙拐杖等文物。
人头疙瘩
当你乘车由嘉峪关前往安西，路过安西县城东30公里处的布隆吉黏土地带时，可以看见公路两侧到处造型各异、犬牙交错的风蚀台地，为典型的雅丹地貌奇观。因这里地处风带线上常年刮大风，泥土削蚀，只留下坚硬和有红柳根的部分，形成无数的土墩，酷似星罗棋布的人头，所以称为“人头疙瘩”，为荒漠一景。
西路军最后一战纪念塔
位于安西县城东公园内。是一座六角九层的砖塔。塔下有绿树花坛。这座塔是为了纪念西路红军在西征最后一战中牺牲的一百多名指战员而建的。纪念塔上刻有李先念主席亲笔题词：为中国人民解放事业牺牲的烈士们永垂不朽!
1937年4月，转战河西走廊达数月之久的西路红军左支队近千名指战员，在李先念、程世才的率领下，经过48天的艰苦跋涉，终于翻过了祁连雪山，到达安西县城南75公里的蘑菇台，为了取得给养，西进新疆，先后在安西县城、家屯庄等地与数倍于我的敌人展开了激烈的战斗，一百多名战员壮烈牺牲，为我党革命战争史谱写了极为悲壮的一章。
星星峡
在安西县与新疆的交界处、兰新公路旁，汉唐时期为古丝绸之路的咽喉，以后各代设重兵防守，清光绪元年左宗棠兼任新疆督办时也曾派驻军队民国时期先后有杨增新、盛世才等部驻军。附近有碉堡、掩体等。由甘肃乘汽车去新疆，必经此处。
